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  • 六祖文化中的平等思想

    思想马上得到改观。所以张日用后来谦虚的说：“汝若得法，先需度吾。”净土宗经典得思想是侧重于往生；唯识宗侧重于法相的分析与万法唯识的认识：三论宗侧重于中观般若思想的剖析；俱舍宗侧重于原始佛教细想的汇集。...社会平等与进步，其中起主导地位的是禅宗，而禅宗思想的经典著作就是《坛经》。　　以六祖思想为核心的禅宗思想，不但提出人人平等，而且人神平等，佛祖在当时人们是当作神来膜拜的，谁敢不敬?而禅宗祖师几乎个个敢...

    慧贤 王焰安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《西方极乐世界之图》典藏记

    大行其道的重要原因有二:一是具体生动。它从文字到图画为芸芸众生描绘了极为具体生动的极乐世界,比“薪尽火传”的“轮回说”更具吸引力,满足了人们寻找平等、幸福、自由“理想国”的需求。在净土宗经典著作“三经”(...隋唐时达鼎盛阶段。宋元后,佛教贴近百姓需求,逐渐世俗化。 　　向往“极乐世界”的思想产生于东晋,当时僧人慧远和弟子结白莲社,史称“莲宗”。由于他们倡导共同念佛往生西方净土,故后世把慧远奉为净土宗始祖。此...

    姚小平 张品超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00562170011.html

  • 中国净土宗大事年表

    　　中国净土宗大事年表 　　·东汉· 　　179年　光和二年，支娄迦谶译出《般舟三昧经》，为中国净土宗经典传译之始；继译号称“净宗第一经”的《无量清净平等觉经》。 　　·三国· 　　222年...六年，竺法护译《正法华经》问世，自此国人始知有观世音菩萨，并有灵验之说，是为我国有观世音菩萨信仰之始。 　　·东晋·十六国· 　　334年　咸和九年，净土宗初祖庐山慧远大师诞生于雁门楼烦(今山西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475277107.html

  • 月溪法师讲念佛法门

    洵足开人正智，起人正信，推为莲宗著述之巨擘，乃净业学人之大导师。惜中国久已失传，清末杨仁山居士求于东瀛，刻以流通。 　　净土宗传入中国 　　净土宗经典传入中国甚早，自后汉安世高译《无量寿经》、支... 　　。。。。。。。。。 　　以上《阿弥陀经》异译三种。 　　修法 　　净土宗经典，虽早传入中土，而修此法门者尚少。至晋永嘉四年，佛图澄由印度来抵长安，提倡净土修行法门，传于弟子道安，道安传于...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 李炳南居士思想研究

    ，介绍净土宗名称的由来、净土种类的划分、净土宗之教判、净土宗经典内容概述等。第二节对西方净土的描述，包括：地上庄严、水际庄严、空中庄严、衣食住行四事自在、西方净土乃唯识所变等描述与介绍。第三节开示净土...43 　　三、净土宗之教判45 　　四、净土宗经典内容概述46 　　第二节 对西方净土的描述58 　　一、地上庄严59 　　二、水际庄严61 　　三、空中庄严63 　　四、衣食住行四事...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html

  • 《净土教言》讲记（四）

    不承认圣教中所宣说的往生之因呢？〗这是一个特别好的推理方法：你们承认往生极乐世界后具有如是的等持、神通等功德，这些是怎么知道的？全部来源于净土宗的经典。然而，这些经典里面也讲了往生极乐世界的因就是我们...净土宗经典你怎么解释？佛经里讲得那么清楚，你却把它当成是迷信，认为自己的分别念很了不起，这才是至高无上的，这种人的智慧真是非常欠缺！ 〖此外，在灭劫之时，人们通过法性力无勤便可成就禅定。〗这在《俱舍论》...

    全知麦彭仁波切[著]　索达吉堪布[译讲]

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1310546759.html

  • 佛教美学：在反美学中建构美学

    二十三、千国同声乐，二十四、声闻发心乐。”(注：《中国佛教思想资料选编》第三卷第一册第29页，中化书局1987年版。)常见的由净土宗经典所宣扬的西方极乐世界之美是众所周知的：在这个世界里，国土以黄金铺地...(《无量寿经》)。　　涅pán@①之美与净土之美，是佛教直接肯定的美，它是对世俗之美的否定。　　3　　佛教本无意建构什么美学，它很少正面阐述美学问题，然而，佛教经典在阐发其世界观、宇宙观、人生观、本体...

    美学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人间佛教的现代生命关怀

    心灵的家园。佛教为此设计了许多净土，进入佛国净土是佛教徒理想的人生归宿。在中国影响最大的属阿弥陀佛净土，也就是净土宗信仰的极乐世界。在净土宗经典《阿弥陀经》、《无量寿经》中描绘的极乐世界的自然环境极其...

    梁巧英

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180559589.html

  • 般舟道场 净土祖庭——千年古刹南岳祝圣寺掠影

    从通相受具足戒，研究律宗的基本典籍《四分律》，又到广州随慈愍（680-748年）学习净土宗经典教义，成为净土宗慈愍派的主持人。他在衡山创立弥陀台后，教人专念弥陀，被称为“弥陀和尚”。柳宗元《南岳弥陀...的行脚僧人由四川德阳经荆州而至南岳，于衡山中院通相律师处受具足戒，并随律师研习《四分律》。然而，这只是行脚僧人生道路上的一次短暂小憩，随后他背上行囊又南下羊城，谒见慈愍法师学习净土宗教义并承继衣钵。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07324595306.html

  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    论》、《百论》、《大智度论》四论师之祖，著有《往生论著》、《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》、(亦名《大经奉赞》、《无量寿经奉赞》《礼净土十二偈》)等净土宗经典之作、开创净土学说，被奉为中国、日本...《大藏》经典，道闻日高，请益者日众；清一对机说法；王公舆台，一以无心应之。晚年，居广济寺(今北京中国佛教协会所在地)，僧俗皈依者千余人；著名者有当时北京大学哲学教授张克诚。京师佛法，由是大振。　　民国...

    王博斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042149.html
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